Те­перь уже никто не счи­та­ет сверхъ­есте­ствен­ным и не­объ­яс­ни­мым тот факт, что с на­ча­ла хри­сти­ан­ства и до мон­го­ло-та­тар­ско­го на­ше­ствия Ки­ев­ская Русь была стра­ной вы­со­кой и пре­крас­ной пись­мен­ной куль­ту­ры. Вве­де­ние хри­сти­ан­ства и при­об­ще­ние её к ви­зан­тий­ской книж­но­сти уста­но­ви­ло пре­ем­ствен­ность двух пись­мен­ных куль­тур. Это силь­но пре­умно­жи­ло ин­те­рес во­сточ­ных сла­вян к книге и спо­соб­ство­ва­ло рас­про­стра­не­нию пись­мен­но­сти ещё на заре её ци­ви­ли­за­ции.

Не без ос­но­ва­ния пред­по­ла­га­ют, что гра­мот­ность была у нас вос­при­ня­та в те­че­ние са­мо­го ко­рот­ко­го вре­ме­ни и бес­пре­пят­ствен­но раз­ви­ва­лась на пер­вых порах. Ничто не пре­граж­да­ло на­ро­ду путь к гра­мо­те, и наши пра­ро­ди­те­ли быст­ро овла­де­ли срав­ни­тель­но вы­со­ким уров­нем пись­ма. Это под­твер­жда­ет­ся со­хра­нив­ши­ми­ся над­пи­ся­ми на де­ре­вян­ных пред­ме­тах, на­при­мер на прял­ках, на при­чуд­ли­вых греб­нях для расчёсы­ва­ния льна, на не­при­хот­ли­вой гли­ня­ной по­су­де, на раз­лич­ных де­ре­вяш­ках, не при­год­ных для экс­по­ни­ро­ва­ния.

Наука не­да­ром придаёт огром­ное зна­че­ние изу­че­нию ста­рин­ных пред­ме­тов. Без пре­уве­ли­че­ния можно ска­зать, что ар­хео­ло­ги­че­ские на­ход­ки пре­взо­шли все ожи­да­ния учёных, при­от­крыв кар­ти­ны живой древ­но­сти. В не­безыз­вест­ных рас­коп­ках под Нов­го­ро­дом, ко­то­рые ве­лись в про­дол­же­ние де­ся­ти лет, были най­де­ны сверх­ин­те­рес­ные гра­мо­ты на бе­ре­сте. Это бес­пре­це­дент­ное от­кры­тие в ар­хео­ло­гии: в них за­пе­чат­ле­на ори­ги­наль­ная предыс­то­рия рус­ской книги.

(по И. Голуб.)

(169 слов.)